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Jun 15, 2023

Frieden damit schließen, nicht alles zu wissen

Ich wollte schon immer alles wissen. Meine Mutter nennt mich einen Besserwisser (weil

Ich wollte schon immer alles wissen. Meine Mutter nennt mich eine Besserwisserin (weil ich vorgebe, alles zu wissen, obwohl ich in Wirklichkeit sehr wenig weiß). Ich kann zum Beispiel nicht einfach wie ein normaler Mensch eine Tasse Kaffee genießen. Ich muss gründlich recherchieren, wie man die Bohnen mit den subtilsten Techniken röstet und die besten Braumethoden anwendet, um die erforderlichen Aromen zu erzeugen. Ich fahre nicht nur zum Spaß Fahrrad. Stattdessen schaue ich mir die verschiedenen Modelle von Rennrädern, die Rahmen, den Antrieb und die Geometrie der Maschine an und recherchiere sogar, welche Ausrüstung die Fahrer der Tour de France verwenden. Ich falle bei bestimmten Themen in Kaninchenlöcher und komme nicht raus. Was auch immer das Thema ist, ich möchte mehr wissen.

In gewisser Weise ist es keine schlechte Eigenschaft. Ich bin mir sicher, dass wir alle tief in unsere Leidenschaften eintauchen, und es ist nichts Falsches daran, nach Wissen zu interessanten Themen zu suchen und zu versuchen, Spitzenleistungen zu erbringen. Die Welt ist ein unendlich interessanter Ort. Es ist keine Tugend, unwissend zu sein. Oder anders ausgedrückt: Man könnte argumentieren, dass es besser ist, zu wissen, wie man eine gute Tasse Kaffee zubereitet und genießt, als sich mit Instantkaffee von minderer Qualität zufrieden zu geben.

Andererseits weiß ich, dass zumindest bei mir der ständige Wissensdurst außer Kontrolle gerät. Darin liegt ein gewisser Stolz. Ich gehe davon aus, dass ich mir Fachwissen zu Themen aneignen kann, für die mein Intellekt nicht gerüstet ist, und frustriert bin, wenn ich sie nicht verstehen kann. Ich kann mich nicht damit abfinden, dass ich nicht alles wissen kann. Zu jedem Thema gibt es immer jemanden, der mehr weiß, ein anderes Buch, das gelesen werden muss, eine andere Nuance, die berücksichtigt werden muss. Das stört mich.

Ich vermute, dass mein Wunsch, mich als Experte für alles zu fühlen, darauf zurückzuführen ist, dass mangelndes Wissen sich wie mangelnde Kontrolle anfühlt. Wenn ich etwas nicht weiß, kann ich es nicht kontrollieren. Das macht mich verletzlich. Es bedeutet, dass ich jemand anderem vertrauen und um Hilfe bitten muss.

Ich erinnere mich, dass sich dieses Szenario während meines Studiums für mich schädlich abgespielt hat. Zu dieser Zeit kämpfte ich aufgrund verschiedener persönlicher Probleme mit meinem religiösen Glauben. Eine Möglichkeit, meine Zweifel zu lösen, bestand darin, mich auf die Suche nach „allen theologischen Kenntnissen“ zu begeben. Ich blieb bis spät in die Nacht wach und las Philosophie- und Theologiebücher. Ich habe mich intensiv mit allen Traditionen des rationalen und spirituellen Denkens befasst, die von den alten Griechen über die Aufklärung bis zum modernen Protestantismus reichen. Ich habe über östliche Religionen und den Koran gelesen. Ich arbeitete hart daran, die Bibel in ihrer Originalsprache lesen zu lernen, und dachte, dass ich irgendwann genug wissen würde, um meine Zweifel auszuräumen und einen stärkeren christlichen Glauben zu entwickeln. Das einzige Problem war, dass ich umso mehr nicht verstand, je mehr ich lernte. In der Theologie gibt es endlose Umwege, und selbst die besten Bibel- und Originalforscher streiten sich darüber, wie man die Heiligen Schriften liest. Ich verlor mich immer mehr.

Schlimmer noch: Nachdem ich in Yale ein Aufbaustudium in Theologie begonnen hatte, kam ich als stolzer intellektueller junger Mann auf den Campus, musste jedoch schnell feststellen, dass ich von Kommilitonen umgeben war, die viel über Theologie wussten. Sie waren schlau. Klüger als ich. Es wurde noch schmerzlicher deutlich, wie viel Wissen mir fehlte. Dieser Erkenntnis folgte die endgültige, niederschmetternde Einsicht, dass ich niemals genug Wissen erlangen würde, um zufrieden zu sein. Das Fach Theologie ist zu groß. Gott ist zu groß. Wenn ich meinen Glauben anhand meines eigenen Intellekts beurteilen würde, würde ich kläglich scheitern.

Derselbe Prozess kann für jedes einzelne Thema durchgeführt werden. Es gibt immer jemanden, der mehr weiß, immer gibt es ein neues Stück Wissen, das es zu gewinnen gilt, immer mehr Fachwissen, das es zu meistern gilt. Wir können nicht alles wissen.

Das heißt aber nicht, dass es keine große Freude macht, neue Dinge zu lernen. Die Welt ist ein faszinierender Ort. Je mehr wir es kennen, desto besser können wir es lieben. Deshalb sage ich: Lerne immer weiter. Behalten Sie ein gesundes Interesse an der Welt bei. Es lohnt sich, auch wenn Sie das Thema als unerschöpflich empfinden.

Es ist alles eine Frage der Motivation. Jetzt, wo ich meine Grenzen kenne, frage ich mich: Möchte ich weiter lernen, weil ich ein stolzer Angeber bin, der alles kontrollieren will? Oder lerne ich weiter, weil ich es so sehr liebe, wie großartig alles ist, und wenn ich dem Ganzen nie auf den Grund gehen kann, werde ich damit einverstanden sein?

Der Kern der Realität ist ein großes Mysterium. Ich habe mich damit abgefunden, dass ich es nie lösen werde. Ich habe tatsächlich die Tatsache erkannt, dass ich es nie lösen werde. Wir wollen uns inmitten eines Geheimnisses wiederfinden, denn das Geheimnis weist auf den Überfluss an Gnade und Liebe hin, in dem wir schwimmen. Wir Menschen sind nicht die Herren des Universums, aber wir sind für ein Leben darüber hinaus bestimmt. Der Duft des nächsten Lebens, der Duft des Paradieses, weht bereits durch diesen irdischen Garten. Wir sind noch nicht da. Es ist uns immer noch alles zu viel.

Vielleicht wird es immer zu viel für uns sein. Das ist die Freude daran.